西方三圣如何摆放
发布时间：
2024-06-21 08:56
佛教在中国流传千年，有很深的影响，很多人都信封佛教。那你知道西方三圣指的是什么吗？你家中有摆放西方三生吗？西方三圣如何摆放呢？下面算命网就为大家讲解这个问题。
什么是西方三圣
西方三圣又叫阿弥陀三尊，他们分别是阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨。他们有各自的代表意义：阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德；观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲；大势至菩萨是代表喜舍。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。佛经上讲，这里无任何悲痛和苦恼，居民们可以尽情享受诸种快乐，所以叫“极乐”。阿弥陀佛又被称作接引佛。阿弥陀佛又号阿弥陀佛最常见的造像是结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生。
无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无等光佛，亦号智慧光、常照光、清静光、欢喜光。
观音，亦称观世音，是西方三圣之一，阿弥陀佛的左胁侍，是佛教救苦救难的化生。“观世音”又译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”、别称救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士。观世音菩萨在中国民间的信仰非常普遍，甚至比佛祖还盛行，形象也非常多。
大势至菩萨的梵文音译是摩诃那钵，大势至”是梵文mahastamaprapta的义译，称“势至”、“大势”。他是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍。据《观无量寿经》所述，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指堕入地狱、饿鬼、畜生‘三恶道’），得无上力，是故号此菩萨名大势至”。大势至菩萨能够给您智慧之光，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意。其形象通常是手持莲花茎，宝冠上有一个宝瓶。
现存最早的“西方三圣”造像保存在甘肃炳灵寺石窟第一六九窟，为西秦时塑造，一坐佛二立菩萨，像旁题有“无量寿佛”、“观世音菩萨”、“大势至菩萨”。
西方三圣如何摆放
那么，正确的西方三圣的佛像摆放方法是什么呢？正确的西方三圣佛像摆放方法：中间是阿弥陀佛，左胁观世音菩萨，右胁大势至菩萨（左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边）。
佛龛摆放
1、要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放，由厅向外摆放。也就是说要对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离。
2、宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西。
3、不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4、佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房
5、佛龛或神台忌在横梁下。
6、如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中。
7、供奉的数目，逢单，不可逢双，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。
8、佛龛或神台的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根据其家里的风水布局来决定。
9、供奉佛和菩萨最好坐西向东。
供奉事项
1、上香的数量，三枝香为宜，一枝也可，如平时忙可在初一，十五上香。
2、供奉水果，供奉的水果最好要保持新鲜，不要等水果坏了才换，换下的水果可和家人一起享用。
3、佛前要供一杯清水，这个最重要，有条件要供奉鲜花。
4、观音的摆设：观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：不向厕所；不向房门；不向饭桌。
5、供品：观音吃素守斋，最好用鲜花及水果供奉，只要素斋都可以，不用太执着。
总之，佛是不挑的，只要你喜欢，她就欢喜，要随顺众生。
常念“南无阿弥陀佛”的意义
1、昼夜常得一切诸天大力神将隐身守护。
2、常常得到观音菩萨等二十五位大菩萨的保佑。
3、常为诸佛昼夜保护、加持，阿弥陀佛常放光明加持、保护、关照此人。
4、一切恶鬼、夜叉、罗刹不能伤害，毒蛇、毒药全部不能毒害！
5、水火、盗贼、刀兵枪炮的灾难、牢狱、横死全不会遭遇。
6、以前所做的种种坏事罪业全部消灭。
7、夜里做梦吉祥，或者能见到阿弥陀佛放着金光特别殊胜庄严的法身。
8、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所做吉利。
9、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
10、临命终时，心无怖惧，正念现前，西方三圣金台接引，往生净土，莲花化生，受生妙乐。
常念“大慈大悲观世音菩萨”的意义
1、释迦牟尼佛告诉大众：‘此大慈大悲观世音菩萨，于过去无量劫中，早已究竟成佛，名号为“正法明如来”。
2、由于他的大悲愿力，为了发起一切菩萨的菩提心，为了安乐一切众生成就一切众生的道业故，仍然示现为菩萨。
3、你们大家应当常常供养大慈大悲观世音菩萨，专心称念大慈大悲观世音菩萨的名号，可以得无量的福德，可灭无量的罪业，临命终后往生阿弥陀佛极乐世界。
常念“大势至菩萨”的意义
1、宝藏如来告诉第二王子：‘你今日所愿摄取的清净庄严国土世界，必定如你所愿。你将于如是最殊胜的清净世界，成就无上正等正觉，名号为“善住珍宝山王如来”。
2、由于你发愿摄取广大殊胜清净庄严的世界故，因此命名你为“得大势”。
3、结合上一篇(观世音菩萨)所收录的受记因缘一起来看，应当知道大势至菩萨与观世音菩萨，同行同愿，经过无量劫以来，彼此不相违背远离，乃至庄严净土，先后次第成佛，其所修行的功德也都相等。
西方三圣不宜摆放的位置
1、不可粘贴在门口。我见过很多朋友在自己的家门口上粘贴一副西方三圣像，尤其是粘贴那种蓝色背景白色阿弥陀佛法身圣像的特别多。众所周知，阿弥陀佛是西方极乐世界接引佛，只有在往生之后，才能去往极乐世界。世人有这个往生极乐世界的决心是好的，坚定自己佛心修行的大愿是真诚的，但毕竟人身还在这个红尘之中，还需要吃喝拉撒还需要基本的生活，所以请尽量不要在自己的家门口上方粘贴西方三圣圣像，因为活人的职责还没有完功，待到完成自己为人的本分之后，再跟着阿弥陀佛走也不迟。
2、不可供养在店铺。为啥不建议大家供养在店铺，顾名思义，店铺都有一个目的，就是为了挣钱生存，不为了挣钱就不经营店铺了。而在佛国中，西方三圣是大愿大舍的圣主，即便店铺老板信仰三圣，也请另寻净地供养为佳，不要和店铺的龙脉财源冲撞就太得不偿失了，除非是那些发大愿不喜钱财、看破生死的大斋主则不限。这里还要说明一下，单独在店铺供养观音菩萨是完全如法的，虽然观世音菩萨也是西方三圣的一圣，但观音法身众多，闻声救苦救难只要不在店铺里供养站立的和滴水的法身就不犯冲突。
3、不可悬挂在车内。无论悬挂的圣像是朝向车内还是车外，都是不合适的。如果朝向车内，意思就和第一点说的一样，待自己完成自己该做的本分之后，届时只要发愿西方，阿弥陀佛一定立刻前来接引。如果是朝向车外悬挂圣像的，那么就是萨满仙门中的大忌了，这个车就不在是寻常的车辆了，因为会有很多非人灵体朝拜阿弥陀，跟这个车走个顶头碰，甚至会一直跟着这个车走。但毕竟开车的人不是专门阴间册封的“冥车司机”，不具备专门的神通，一旦有灵体跟随，那么后果不可想象，大家务必切记。
什么是西方三圣
西方三圣又叫阿弥陀三尊，他们分别是阿弥陀佛、大势至菩萨、观世音菩萨。他们有各自的代表意义：阿弥陀佛是表无量光明，无量的寿命，无量的功德；观音菩萨是表大慈悲，宇宙的大慈悲；大势至菩萨是代表喜舍。
阿弥陀佛是西方极乐世界的教主。佛经上讲，这里无任何悲痛和苦恼，居民们可以尽情享受诸种快乐，所以叫“极乐”。阿弥陀佛又被称作接引佛。阿弥陀佛又号阿弥陀佛最常见的造像是结跏趺坐，双手叠置足上，掌中有一莲台，表示接引众生。
无量光佛、无边光佛、无碍光佛、无等光佛，亦号智慧光、常照光、清静光、欢喜光。
观音，亦称观世音，是西方三圣之一，阿弥陀佛的左胁侍，是佛教救苦救难的化生。“观世音”又译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”、别称救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士。观世音菩萨在中国民间的信仰非常普遍，甚至比佛祖还盛行，形象也非常多。
大势至菩萨的梵文音译是摩诃那钵，大势至”是梵文mahastamaprapta的义译，称“势至”、“大势”。他是西方极乐世界阿弥陀佛的右胁侍。据《观无量寿经》所述，他“以智慧光普照一切，令离三涂（指堕入地狱、饿鬼、畜生‘三恶道’），得无上力，是故号此菩萨名大势至”。大势至菩萨能够给您智慧之光，事业有成，佛光永照，化煞化凶，吉祥如意。其形象通常是手持莲花茎，宝冠上有一个宝瓶。
现存最早的“西方三圣”造像保存在甘肃炳灵寺石窟第一六九窟，为西秦时塑造，一坐佛二立菩萨，像旁题有“无量寿佛”、“观世音菩萨”、“大势至菩萨”。
西方三圣如何摆放
那么，正确的西方三圣的佛像摆放方法是什么呢？正确的西方三圣佛像摆放方法：中间是阿弥陀佛，左胁观世音菩萨，右胁大势至菩萨（左和右是按照阿弥陀佛的左手边和右手边）。
佛龛摆放
1、要由里朝外，佛龛或神台由家里面向门外摆放，由厅向外摆放。也就是说要对着大门，但如受环境的限制不能达到这个要求时，也应把他向着大门口的方向，忌冲门，即一进家门就见佛龛或神台[指离门太近]，要和门保持一定的距离。
2、宜在静方，安放的地方要清静，整洁。佛龛或神台附近最好不要有音响，电视机等东西。
3、不可对着床铺。不可对着餐桌。厨房，厕所，因菩萨见不得不雅的行为和荤腥之类。如条件所限，有的把佛龛或神台放在卧室，那么在睡觉时要拿个黄布帘挡上。
4、佛龛或神台要有靠，背后不能空虚。靠墙的隔壁不能是厕所，厨房
5、佛龛或神台忌在横梁下。
6、如条件许可，设置的佛龛或神台不能太低，高度要适中。
7、供奉的数目，逢单，不可逢双，如供菩萨和其他神明，要菩萨在上神明在下，因神明的档次要底于菩萨，佛和菩萨是至高无上的。
8、佛龛或神台的方位：一般不要放在家中的正南方正西方[此方位稍偏一下也可以]，其他方位皆可，最好根据其家里的风水布局来决定。
9、供奉佛和菩萨最好坐西向东。
供奉事项
1、上香的数量，三枝香为宜，一枝也可，如平时忙可在初一，十五上香。
2、供奉水果，供奉的水果最好要保持新鲜，不要等水果坏了才换，换下的水果可和家人一起享用。
3、佛前要供一杯清水，这个最重要，有条件要供奉鲜花。
4、观音的摆设：观音最宜“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，故此有三不向：不向厕所；不向房门；不向饭桌。
5、供品：观音吃素守斋，最好用鲜花及水果供奉，只要素斋都可以，不用太执着。
总之，佛是不挑的，只要你喜欢，她就欢喜，要随顺众生。
常念“南无阿弥陀佛”的意义
1、昼夜常得一切诸天大力神将隐身守护。
2、常常得到观音菩萨等二十五位大菩萨的保佑。
3、常为诸佛昼夜保护、加持，阿弥陀佛常放光明加持、保护、关照此人。
4、一切恶鬼、夜叉、罗刹不能伤害，毒蛇、毒药全部不能毒害！
5、水火、盗贼、刀兵枪炮的灾难、牢狱、横死全不会遭遇。
6、以前所做的种种坏事罪业全部消灭。
7、夜里做梦吉祥，或者能见到阿弥陀佛放着金光特别殊胜庄严的法身。
8、心常欢喜，颜色光泽，气力充盛，所做吉利。
9、常为世间一切人民恭敬礼拜，犹如敬佛。
10、临命终时，心无怖惧，正念现前，西方三圣金台接引，往生净土，莲花化生，受生妙乐。
常念“大慈大悲观世音菩萨”的意义
1、释迦牟尼佛告诉大众：‘此大慈大悲观世音菩萨，于过去无量劫中，早已究竟成佛，名号为“正法明如来”。
2、由于他的大悲愿力，为了发起一切菩萨的菩提心，为了安乐一切众生成就一切众生的道业故，仍然示现为菩萨。
3、你们大家应当常常供养大慈大悲观世音菩萨，专心称念大慈大悲观世音菩萨的名号，可以得无量的福德，可灭无量的罪业，临命终后往生阿弥陀佛极乐世界。
常念“大势至菩萨”的意义
1、宝藏如来告诉第二王子：‘你今日所愿摄取的清净庄严国土世界，必定如你所愿。你将于如是最殊胜的清净世界，成就无上正等正觉，名号为“善住珍宝山王如来”。
2、由于你发愿摄取广大殊胜清净庄严的世界故，因此命名你为“得大势”。
3、结合上一篇(观世音菩萨)所收录的受记因缘一起来看，应当知道大势至菩萨与观世音菩萨，同行同愿，经过无量劫以来，彼此不相违背远离，乃至庄严净土，先后次第成佛，其所修行的功德也都相等。
西方三圣不宜摆放的位置
1、不可粘贴在门口。我见过很多朋友在自己的家门口上粘贴一副西方三圣像，尤其是粘贴那种蓝色背景白色阿弥陀佛法身圣像的特别多。众所周知，阿弥陀佛是西方极乐世界接引佛，只有在往生之后，才能去往极乐世界。世人有这个往生极乐世界的决心是好的，坚定自己佛心修行的大愿是真诚的，但毕竟人身还在这个红尘之中，还需要吃喝拉撒还需要基本的生活，所以请尽量不要在自己的家门口上方粘贴西方三圣圣像，因为活人的职责还没有完功，待到完成自己为人的本分之后，再跟着阿弥陀佛走也不迟。
2、不可供养在店铺。为啥不建议大家供养在店铺，顾名思义，店铺都有一个目的，就是为了挣钱生存，不为了挣钱就不经营店铺了。而在佛国中，西方三圣是大愿大舍的圣主，即便店铺老板信仰三圣，也请另寻净地供养为佳，不要和店铺的龙脉财源冲撞就太得不偿失了，除非是那些发大愿不喜钱财、看破生死的大斋主则不限。这里还要说明一下，单独在店铺供养观音菩萨是完全如法的，虽然观世音菩萨也是西方三圣的一圣，但观音法身众多，闻声救苦救难只要不在店铺里供养站立的和滴水的法身就不犯冲突。
3、不可悬挂在车内。无论悬挂的圣像是朝向车内还是车外，都是不合适的。如果朝向车内，意思就和第一点说的一样，待自己完成自己该做的本分之后，届时只要发愿西方，阿弥陀佛一定立刻前来接引。如果是朝向车外悬挂圣像的，那么就是萨满仙门中的大忌了，这个车就不在是寻常的车辆了，因为会有很多非人灵体朝拜阿弥陀，跟这个车走个顶头碰，甚至会一直跟着这个车走。但毕竟开车的人不是专门阴间册封的“冥车司机”，不具备专门的神通，一旦有灵体跟随，那么后果不可想象，大家务必切记。
END
